{"id":288,"date":"2016-03-02T13:24:34","date_gmt":"2016-03-02T11:24:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.candanturhan.com\/?p=288"},"modified":"2016-03-02T13:24:34","modified_gmt":"2016-03-02T11:24:34","slug":"sade-sahi-saydam-saglam-sarih","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.candanturhan.com\/index.php\/2016\/03\/02\/sade-sahi-saydam-saglam-sarih\/","title":{"rendered":"Sade, sahi, saydam, sa\u011flam, sarih\u2026"},"content":{"rendered":"

Herkesin ve her \u015feyin daha fazla, daha yeni, daha parlak, daha daha olmak i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131nd\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyam\u0131zda sadele\u015fmeye, azalmaya, hafiflemeye \u00e7al\u0131\u015fanlar da var… Peki ama, ne zorlar\u0131 var?! Her \u015fey elimizin alt\u0131nda, her \u015fey elde edilebilir, her \u015fey t\u00fcketilebilir ve yenilenebilirken sade ya\u015fam\u0131n ne anlam\u0131 var?!<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Yirmi sene kadar \u00f6nceydi, Sex, Lies and Videotape<\/i> filminin ana karakteri kara g\u00f6mle\u011fi ve kara pantalonuyla hayat\u0131ma girdi\u011finde. Ba\u015fka k\u0131yafeti yoktu, evine e\u015fya alm\u0131yordu, bir \u015feylerin pe\u015finde ko\u015fmuyordu. Az konu\u015fur, az yer, az yere gider ve az \u015feyle u\u011fra\u015f\u0131rd\u0131. Hayat\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn kalabal\u0131klardan ar\u0131nd\u0131rm\u0131\u015ft\u0131, sebebi ise zaman\u0131nda bir ihanete u\u011fram\u0131\u015f olmas\u0131. \u0130\u015fte ta o zaman, modern hayat\u0131n \u00e7arklar\u0131nda do\u011fal olarak yapay bir mutlulukla \u00e7evrilen ve \u201cdaha fazlas\u0131n\u0131 isteyen\u201dleri temsil eden ev sahibi-arkada\u015f\u0131na \u015f\u00f6yle demi\u015fti Graham: \u201cNe kadar \u00e7ok anahtara sahip olursam hayat\u0131m\u0131n o kadar karma\u015f\u0131kla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlad\u0131m. \u015eimdi bir tek arabam\u0131n anahtar\u0131 var elimde. E\u015fyam\u0131 arabama doldurup geziyorum ve mutluyum.\u201d<\/p>\n

1980\u2019ler, 1990\u2019lar, ifrat\u0131n tan\u0131m\u0131 2000\u2019ler… San\u0131r\u0131m biz de t\u00fcketim k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn hepimizi mazot olarak kullanmak \u00fczere sald\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u2013ve bir \u00f6l\u00e7\u00fcye kadar ba\u015fard\u0131\u011f\u0131- onlarca y\u0131l\u0131n ard\u0131ndan, Graham\u2019\u0131n yoluna girmekteyiz yava\u015f yava\u015f. San\u0131r\u0131m biz de, hayat\u0131m\u0131z\u0131 i\u015fgal eden her detayla ruhumuzun bir par\u00e7a daha da\u011f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 art\u0131k fark ediyoruz ve hayat\u0131m\u0131z\u0131 sadele\u015ftirmenin faydalar\u0131na uyan\u0131yoruz. O y\u00fczden modern hayat\u0131n g\u00f6be\u011finde birer vaha olarak ortaya \u00e7\u0131kan sade ya\u015fam gruplar\u0131 giderek art\u0131yor, geni\u015fliyor, duyuluyor. Kredi kartlar\u0131n\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131 indirmeye \u00e7al\u0131\u015fanlar, cep telefonundan vazge\u00e7enler, giyecek al\u0131\u015fveri\u015fini ihtiya\u00e7larla k\u0131s\u0131tlayanlar gibi \u201cba\u015flang\u0131\u00e7 a\u015famas\u0131nda\u201d sade ya\u015famc\u0131lardan, buzdolaps\u0131z hayata ge\u00e7en beyaz yakal\u0131lar, yaln\u0131z kendi \u00fcrettikleriyle kavrulan \u00e7a\u011fda\u015f \u00e7ift\u00e7iler, New York\u2019un 5. Cadde\u2019sinde elektriksiz ya\u015fayan aileler gibi u\u00e7 noktalara ula\u015fanlar…<\/p>\n

D\u00f6v\u00fc\u015f Kul\u00fcb\u00fc<\/i> de epey uyand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131 bizi asl\u0131nda. Ya da ben \u00f6yle sanm\u0131\u015ft\u0131m. Tyler Durden\u2019\u0131n Karga\u015fa Projesi beni epey sarsm\u0131\u015ft\u0131, hatta epey sarm\u0131\u015ft\u0131. \u201cSahip oldu\u011fumuz \u015feyler g\u00fcn gelip bize sahip oluyor \/ g\u00fcvende olma il\u00fczyonu \/ ya\u015fam tarz\u0131 saplant\u0131s\u0131n\u0131n yan \u00fcr\u00fcnleri \/ beyaz yakal\u0131 k\u00f6leler \/ reklamc\u0131lar y\u00fcz\u00fcnden arabalar\u0131n ve giysilerin pe\u015finden ko\u015fmak \/ nefret etti\u011fimiz i\u015flerde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz ki ihtiyac\u0131m\u0131z olmayan sa\u00e7mal\u0131klar\u0131 sat\u0131n alabilelim \/ hayat\u0131m\u0131z bir b\u00fcy\u00fck depresyondan ibaret\u201d… gibi ifadeler yenilir yutulur de\u011fildi. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz duruma b\u00fcy\u00fck ekrandan bak\u0131nca ne kadar ac\u0131kl\u0131 halde oldu\u011fumuz anla\u015f\u0131l\u0131yordu. Herhalde orac\u0131kta, o sinema salonundan \u00e7\u0131k\u0131p t\u00fcm kredi kartlar\u0131m\u0131z\u0131 kesecek, \u0130kea mobilyalar\u0131m\u0131z\u0131 pencerelerden f\u0131rlatacak, telefon hatlar\u0131m\u0131z\u0131 koparacak ve otomobilimizi ate\u015fe verecektik. Heyhat! \u00d6yle olmad\u0131, ertesi sabah kalk\u0131p g\u00f6zlerimizi ovu\u015fturarak yine ko\u015fa ko\u015fa gittik, k\u00fcbik i\u015fyerlerimizi ve AVM\u2019lerimizi doldurduk, bolca ald\u0131k-verdik, satt\u0131k-katt\u0131k \u2013 tek de\u011fi\u015fiklik olarak daha ne\u015feli filmler izlemeye karar verdik…<\/p>\n

Seneler evvel, Gen\u00e7 Bir \u0130\u015fadam\u0131na kitab\u0131n\u0131 yazan, sistemin en iyi \u00fcr\u00fcnlerinden olup da bir ara k\u0131sa devre yapan Emre Y\u0131lmaz da benzer \u015feyler anlatm\u0131\u015ft\u0131 asl\u0131nda, epey de ses getirmi\u015fti \u2013 ama anla\u015f\u0131lan getirdi\u011fi sesler sadece inanmazl\u0131ktan kaynaklanm\u0131\u015f olmal\u0131 ki \u00e7arklar ayn\u0131 h\u0131zla ve umursamazl\u0131kla d\u00f6nmeye devam etti. \u00d6yle ki, 10 y\u0131ll\u0131k i\u015f hayat\u0131n\u0131 tasfiye ederek kitab\u0131 yazan, i\u015f d\u00fcnyas\u0131n\u0131 yerden yere vuran zat bile bir s\u00fcre sonra ald\u0131\u011f\u0131 cazip teklifler \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fmaya, kazanmaya, t\u00fcketmeye ve t\u00fckettirmeye geri d\u00f6nm\u00fc\u015f, diye duymu\u015ftum!<\/p>\n

Japonlar i\u00e7inse birka\u00e7 y\u0131ll\u0131k bir \u201cmoda-kavram\u201ddan \u00e7ok daha \u00f6tesi, sadelik. \u00c7ok yayg\u0131n bir felsefe olan wabi sabi<\/i> adl\u0131 d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnden bahsediyorum. Japon k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn yap\u0131 ta\u015flar\u0131n\u0131n biraraya gelmesi ve ba\u015fta estetik olmak \u00fczere hayat\u0131n bir\u00e7ok alan\u0131na yans\u0131mas\u0131: Asimetrik, basit, kaba, m\u00fctevaz\u0131, samimi, do\u011fal olan \u2018wabi sabi\u2019dir. Detay, g\u00f6steri\u015f, gerekenden fazlas\u0131, yapayl\u0131k, \u00e7aba ise yanl\u0131\u015f yolda olundu\u011funun i\u015faretidir. Wabi sabi<\/i>\u2019de varolu\u015fun \u00fc\u00e7 i\u015fareti, hayat\u0131n \u00fc\u00e7 basit ger\u00e7e\u011fi bulunmal\u0131d\u0131r: kal\u0131c\u0131 olmama, m\u00fckemmel olmama, bitmi\u015f olmama. Bu basit ve sade ger\u00e7eklerle de var olan her \u015fey -insandan maddeye, ili\u015fkiden ba\u015far\u0131ya- tarif edilebilir zaten: Hi\u00e7bir \u015fey kal\u0131c\u0131 de\u011fildir, hi\u00e7bir \u015fey m\u00fckemmel de\u011fildir, hi\u00e7bir \u015fey bitmi\u015f de\u011fildir. (Bu paragraf\u0131n da m\u00fckemmel olmad\u0131\u011f\u0131 ve bitmi\u015f olmad\u0131\u011f\u0131 gibi \u2013 neyse ki kal\u0131c\u0131 da de\u011fil… \u015eaka bir yana, derin Japon k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn derin felsefelerinden birini bir paragrafta toparlayabiliyor olsam zaten \u015fu anda Pulitzer ve Booker \u00f6d\u00fcllerimin kalabal\u0131kla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bir odada yaz\u0131yor olurdum, ki durum \u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re…)<\/p>\n

\u2018Ba\u015fkas\u0131n\u0131n pirinci\u2019ne mahkum<\/strong><\/p>\n

\u201c…Sizlere bir\u015feyler anlatmak istiyorum; sizin durumunuz, \u00f6zellikle d\u00fcnyada ve d\u0131\u015ftan g\u00f6zlendi\u011fi kadar\u0131yla hayat \u015fartlar\u0131n\u0131z ve gidi\u015fat\u0131n\u0131z konusunda, nas\u0131l oldu\u011fu, \u015fu anki kadar k\u00f6t\u00fc olmas\u0131n\u0131n gerekli olup olmad\u0131\u011f\u0131, d\u00fczeltilip d\u00fczeltilemeyece\u011fi… Her yerde, \u00e7ar\u015f\u0131da, resmi dairelerde, tarlada insanlar binlerce ola\u011fan\u00fcst\u00fc \u015fekliyle kefaret \u00f6d\u00fcyorlarm\u0131\u015f gibi geliyor bana…<\/p>\n

… insan bo\u015f i\u015fler i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. En de\u011ferli varl\u0131\u011f\u0131 topra\u011fa g\u00f6m\u00fclerek \u00e7\u00fcr\u00fcmeye terk edilmi\u015ftir. \u0130nsan sanki aln\u0131na yaz\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f olarak, eski bir kitapta dendi\u011fi gibi g\u00fcve ile rutubetin \u00e7\u00fcr\u00fctece\u011fi, h\u0131rs\u0131zlar\u0131n aras\u0131na s\u0131z\u0131p a\u015f\u0131racaklar\u0131 hazineler y\u0131\u011fmay\u0131 g\u00f6rev edinmi\u015f. Ahmak\u00e7a bir hata ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 er ge\u00e7 \u00f6\u011frenecek…<\/p>\n

…\u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011fu yaln\u0131zca cehalet ve yan\u0131lg\u0131lar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden, hayat\u0131n ilgi g\u00f6sterilecek sahte alanlar\u0131 ve a\u015f\u0131r\u0131 a\u011f\u0131r i\u015fleri ile o denli me\u015fguller ki, daha g\u00fczel meyvelerini toplayam\u0131yorlar. A\u015f\u0131r\u0131 didinmekten elleri meyve toplayamayacak kadar hantal ve titrek. Ger\u00e7ekten, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz \u00e7al\u0131\u015fan insan\u0131 bug\u00fcn\u00fc yar\u0131na ba\u011flayan bir b\u00fct\u00fcnl\u00fckten yoksun, hemcinsleriyle en insani ili\u015fkilerini dahi s\u00fcrd\u00fcremiyor… Bir makine gibi \u00e7al\u0131\u015fmaktan f\u0131rsat bulam\u0131yor…<\/p>\n

…ne sinsi ve k\u00f6t\u00fc bir \u00f6m\u00fcr s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc \u00e7ok a\u00e7\u0131k g\u00f6rebiliyorum; her zaman son s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131za gelip dayanm\u0131\u015fs\u0131n\u0131z, yeni bir i\u015fe giri\u015fmek ve bor\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6demek \u00e7abas\u0131 i\u00e7indesiniz, \u00e7ok eski bir tabirle, Romal\u0131lar\u0131n aes alienum<\/i>, ba\u015fkas\u0131n\u0131n pirinci dedikleri paralarla yine de ya\u015f\u0131yor, \u00f6l\u00fcyor ve ba\u015fkas\u0131n\u0131n pirinci ile g\u00f6m\u00fcl\u00fcyorsunuz…\u201c<\/p>\n

Bu sat\u0131rlar bana ait de\u011fil. Ha\u015fa! Henry David Thoreau\u2019ya ait. ABD\u2019nin do\u011fu k\u0131y\u0131s\u0131ndaki ormanlar\u0131n i\u00e7inde, Walden G\u00f6l\u00fc\u2019n\u00fcn k\u0131y\u0131s\u0131nda 1845 y\u0131l\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015f. Harvard \u00dcniversitesi\u2019nden mezun olduktan sonra farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelerle farkl\u0131 bir y\u00f6ne\u00a0 s\u00fcr\u00fcklenen Thoreau kendi kendine yeterli oldu\u011fu bir d\u00fczen kurarak, Walden\u2019da kendi yapt\u0131\u011f\u0131 kul\u00fcbede 2 y\u0131l 2 ay ve 2 g\u00fcn ya\u015fam\u0131\u015f. C\u00fcmlelerinden anlayaca\u011f\u0131n\u0131z gibi daha o zamandan insano\u011flunun bu \u201cdaha fazla saplant\u0131s\u0131\u201cn\u0131 tesbit etmi\u015f. Bizse y\u00fczlerce y\u0131l daha uyuyarak bu saplant\u0131n\u0131n k\u00f6k\u00fcne kadar suiistimal edildi\u011fi bir k\u00fcresel d\u00fczen kurulmas\u0131na g\u00f6z yummu\u015fuz.<\/p>\n

Netice: Hep isteyen, hep talep eden, hep elde etmeye \u00e7abalayan, daimi tatminsiz ve mutsuz bir toplum. (Bu tabii, temel gereksinimlerini kar\u015f\u0131layabilen toplum katmanlar\u0131 i\u00e7in ge\u00e7erli bir \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131k. G\u00fcnlerini bu temel gereksinimleri kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in debelenmekle ge\u00e7iren katmanlar, bu saptamalar\u0131n muhatab\u0131 de\u011filler \u2013 ve zaten bu saptamalar\u0131 \u00fcstlerine al\u0131nmayacak kadar me\u015fgul ve hatta al\u0131nmas\u0131 gerekenlerden de \u00e7ok daha mutlular!) Daha fazlas\u0131yla bir t\u00fcrl\u00fc mutlu olamayanlar\u0131n, art\u0131k bir de daha az ile yetinmeyi denemesinin zaman\u0131 de\u011fil mi?<\/p>\n

Bunu al, onu at, \u015funu t\u00fcket…<\/strong><\/p>\n

Dervi\u015flik de\u011fil ama\u00e7. \u201cBir lokma bir h\u0131rka\u201c diye tutturan yok. Bir tekke tevazuu, Budist manast\u0131r\u0131 sadeli\u011fi de\u011fil istenen. Sadece, \u201cyeterli\u201dde kalmak. Yeterli, yeterlidir arkada\u015f! Yeterlinin \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fc nedir derseniz, o da insan\u0131n kendi \u00f6zg\u00fcr iradesiyle karar verdi\u011fi miktar herhalde. \u00c7\u00fcnk\u00fc nas\u0131l pornografik g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler seks iste\u011fi do\u011furur, bu istek de do\u011frudan ihtiya\u00e7 olarak alg\u0131lan\u0131rsa ayn\u0131 \u015fekilde reklamlar, \u015fa\u015faa, g\u00f6steri\u015f, detay, yeni, parlak, \u00e7arp\u0131c\u0131 vb \u015feylere maruz kalmak da engellenemez bir sahip olma iste\u011fi do\u011furuyor. Biz de b\u00f6ylece \u00f6z\u00fcm\u00fczle, i\u00e7imizle, ihtiyac\u0131m\u0131zla hi\u00e7 alakas\u0131 olmayan d\u0131\u015f uyaranlara pabu\u00e7 b\u0131rakarak, bir s\u00fcr\u00fc yapay \u201cihtiya\u00e7\u201d hissediyoruz.<\/p>\n

Sadelik sanat\u0131, ger\u00e7ekten \u00f6nemli olanla olmayan\u0131 ay\u0131rt etme, ger\u00e7ekten \u00f6nem ta\u015f\u0131mayan\u0131 bir kenara b\u0131rakma becerisidir. Sade ya\u015fam, insan\u0131n hayat\u0131nda fazlal\u0131k ve y\u00fck bar\u0131nd\u0131rmamas\u0131d\u0131r. Gerekli olan, ihtiya\u00e7 duyulan d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir \u015feyin insan\u0131n hayat\u0131nda yer kaplamamas\u0131. Bu yer kaplama parasal da olabilir, maddesel de, manevi de olabilir, zihinsel veya ruhsal da. Sadelik insan hayat\u0131n\u0131n t\u00fcm alanlar\u0131nda anlam bulur: T\u00fcketimden \u00fcretime, ileti\u015fimden faaliyetlere. Her sezonun moda giysileriyle gardrobunu doldurmak ne kadar sadeli\u011fe ayk\u0131r\u0131ysa insanlara bilmelerine gerek olmayan \u015feyleri anlatmak veya her e-postay\u0131 herkese iletmek de ayn\u0131 derecede sadeli\u011fe ayk\u0131r\u0131d\u0131r. \u00c7ocuklar\u0131na birka\u00e7 ayda bir yeni cep telefonu almak ne kadar tersse, uyduruk ve birbirine benzeyen onlarca \u015fark\u0131 bestelemek de ayn\u0131 derecede. Temiz ve modern olmak iddias\u0131yla a\u015f\u0131r\u0131 s\u0131kl\u0131kta du\u015f almak da sadelik de\u011fildir, a\u015f\u0131r\u0131 bah\u015fi\u015f b\u0131rakmak da.<\/p>\n

Sade insan sadedir, \u00e7ok basittir, oldu\u011fu gibi ve gerekti\u011fi kadard\u0131r. Fazlal\u0131\u011f\u0131 yoktur, bilgisini, g\u00f6rg\u00fcs\u00fcn\u00fc g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015fmaz, kendini k\u0131l\u0131k k\u0131yafetiyle veya bilgisayar modeliyle tan\u0131mlamaz, ileti\u015fim olanaklar\u0131n\u0131n suyunu \u00e7\u0131karmaz, naylon torbalar\u0131 pervas\u0131zca \u00e7\u00f6pe atmaz, \u201cnas\u0131lsa hesab\u0131n\u0131 ben \u00f6dedim\u201d diye barda\u011f\u0131na i\u00e7meyece\u011fi sular doldurtmaz lokantalarda. G\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc sadedir, her g\u00fcn yeni bir insan olmak \u00fczere sa\u00e7\u0131n\u0131, makyaj\u0131n\u0131, imaj\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmez. Evi k\u0131\u015f\u0131n yeterince s\u0131cak, yaz\u0131n yeterince so\u011fuktur. Gerekti\u011fince du\u015f al\u0131r, sa\u00e7\u0131n\u0131 gerekti\u011fi kadar \u015fampuanlar, minimal ki\u015fisel bak\u0131m \u00fcr\u00fcn\u00fc kullan\u0131r. Hayat\u0131 sadedir, bir s\u00fcr\u00fc insan ve bir s\u00fcr\u00fc faaliyet aras\u0131nda ko\u015fturup durmaz, onu tatmin eden insanlar ve faaliyetler bellidir ve zaten onlar\u0131n yerleri sa\u011flamd\u0131r. Sade insan\u0131n aray\u0131\u015f\u0131 bitmi\u015ftir, televizyonda izledi\u011fi kanallardan internette girdi\u011fi sitelere kadar her \u015feyi \u2018az\u2019a ayarlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Etraf\u0131nda hep \u201cdaha fazlas\u0131n\u0131\u201d te\u015fvik edenler yok mudur? Vard\u0131r elbet. \u015euraya da bak. Bunu da al. Onun yenisi \u00e7\u0131kt\u0131. \u015eunun daha fazlas\u0131 var. Bunun eskimi\u015f. Onun modas\u0131 ge\u00e7mi\u015f. \u015eunda \u00e7ok se\u00e7enek var. Bunu da yap, onu da s\u00f6yle, \u015funu da dinle, buraya da git… Sade insan, kendini bilir. Yeterli olan\u0131n\u0131, kendini mutlu edenini, kendi se\u00e7ti\u011fini bilir, hay\u0131r demeyi bilir. Hay\u0131r demeyi sever! \u00c7\u00fcnk\u00fc hay\u0131r dedi\u011fi her \u015fey, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck alan\u0131n\u0131 bir par\u00e7a daha geni\u015fletir. Ancak hay\u0131r diyerek kendi do\u011frusunu, kendi ger\u00e7e\u011fini, kendini koruyabilir.<\/p>\n

Sade, ye\u015fil, huzurlu…<\/strong><\/p>\n

Ad\u0131m ad\u0131m azalabiliyor, sadele\u015febiliyor insan. Daha az tuvalet ka\u011f\u0131d\u0131 harcamak, yiyecek maddesi israf etmemek, cevab\u0131n\u0131 bildi\u011fi soruyu sormamak, bozulmayan telefonunu yenilememek, daha az elektrik sarf etmek, elindeki pet \u015fi\u015feyi damacanadan doldurmak, toplu ta\u015f\u0131mayla gidilebilir yere \u00f6zel arabayla gitmemek, var olan giyecekleriyle idare etmek, sade, az, yeterli yemek, gen\u00e7lik ve g\u00fczellik \u00fcr\u00fcnlerine kolunu, baca\u011f\u0131n\u0131 kapt\u0131rmamak, se\u00e7ti\u011fi ve sevdi\u011fi faaliyetlere, insanlara zaman ay\u0131rmak, yapt\u0131\u011f\u0131 harcamalarda \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc olmak, asl\u0131nda her \u015feyde \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc olmak… M\u00fcmk\u00fcn. \u00c7a\u011fda\u015f insan i\u00e7in, \u015fehirde olsun, k\u0131rda olsun, uygar bir ya\u015fam s\u00fcrerek her \u015feyi daha az, daha \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc, daha sade yapmak, ya\u015famak m\u00fcmk\u00fcn; zaman i\u00e7inde, ad\u0131m ad\u0131m.<\/p>\n

Hi\u00e7bir \u00f6zel donan\u0131ma ihtiya\u00e7 da yok: Tek gereken buna kafay\u0131 koymak. Kafay\u0131 \u2018sade\u2019ye ayarlad\u0131ktan sonra her \u015fey geliyor tek tek. \u0130nsano\u011flu zaten basitten, sadeden, temelden, kendine yeterli olarak ba\u015flamam\u0131\u015f m\u0131 hayata? Bunu g\u00f6r\u00fcp kaleme almas\u0131yla baz\u0131 \u00e7a\u011fda\u015flar\u0131 taraf\u0131ndan \u2013elbette!- \u00e7atlak olarak de\u011ferlendirilen Henry David Thoreau\u2019nun yolundan \u015fimdi de yeni nesil blogger\u2019lar geliyor. \u00c7evreye etki etmeyen, sade ya\u015fam pe\u015finde olan modern yazarlar birbirleriyle ileti\u015fim kurarak sadele\u015fme hedeflerini ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in destek elde ediyorlar. Hi\u00e7biri de \u00f6yle yabana at\u0131lacak i\u015fler pe\u015finde de\u011fil…<\/p>\n

Kanada\u2019n\u0131n Toronto \u015fehrinde ya\u015fayan 29 ya\u015f\u0131nda bekar bir kad\u0131n, Vanessa Farquharson, her g\u00fcn yeni ve kal\u0131c\u0131 bir sadele\u015fme giri\u015fiminde bulunuyor \u2013 arabas\u0131ndan kurtulmak ve kullan-at polistiren malzemelerden vazge\u00e7mek gibi. Blog haberle\u015fmeleri ve desteklemeleri neticesinde ald\u0131\u011f\u0131 en radikal karar ise buzdolab\u0131yla ilgili: Ba\u015fta dondurma ve so\u011fuk beyaz \u015farap olmadan ya\u015fayamayaca\u011f\u0131n\u0131 savunurken, zaman i\u00e7inde bu fikre \u0131s\u0131narak (kendini \u201eye\u015fil \u00e7atlak\u201c olarak tan\u0131mlasa da) evindeki buzdolab\u0131n\u0131 tamamen kapatm\u0131\u015f.<\/p>\n

Buzdolab\u0131 olay\u0131n\u0131 sanal ortamda ilk g\u00fcndeme getiren ise Greenpa \u2013 Grandpa\u2019n\u0131n (b\u00fcy\u00fckbaba) \u201cye\u015filci\u201d olan\u0131. Greenpa 58 ya\u015f\u0131nda, \u00fc\u00e7 \u00e7ocuk babas\u0131 ve 30 y\u0131ld\u0131r sade ya\u015fam ya\u015f\u0131yor, blogla\u015fmaya yeni ba\u015flasa da. D\u0131\u015farda kompost tuvalet sistemi kullan\u0131yor, akar suyu, eve yolu, elektri\u011fi yok. \u015eehirde ya\u015fayanlar\u0131n buzdolab\u0131na ihtiyac\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, en hassas malzemenin bile do\u011fru paketlendi\u011finde 3-4 g\u00fcn sa\u011fl\u0131kl\u0131 kalabildi\u011fini hat\u0131rlatarak benzerlerinin bir ad\u0131m daha sadele\u015fmesine yard\u0131mc\u0131 olmu\u015f.<\/p>\n

New York \u015fehrinde 5. Cadde\u2019de (hani Tiffany, Cartier ve Saks 5th Avenue d\u00fckkanlar\u0131n\u0131n s\u0131ras\u0131nda!) bir apartman dairesinde, \u00e7evreye net s\u0131f\u0131r etki etmeyi hedefleyen bir aile var. Colin Beavan kar\u0131s\u0131 ve \u00e7ocu\u011fuyla bu i\u015fe giri\u015firken, \u015fehirde ya\u015fayanlar\u0131n ekolojik ayak izlerini azaltmalar\u0131n\u0131n d\u00fcnyan\u0131n s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fi i\u00e7in ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oldu\u011funu g\u00f6stermeyi ama\u00e7lam\u0131\u015f. \u015eimdi elektrik de kullanmadan d\u00fcnyan\u0131n en l\u00fcks caddelerinden birinde ya\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n

Seattle\u2019da iki \u00e7ocuk annesi Crunchy Chicken<\/i> ailesinin enerji t\u00fcketimini azaltmak i\u00e7in yerel giri\u015fimlerde bulunuyor; San Diego\u2019da LaVonne Ellis \u201ct\u00fcketimini %90 azaltma\u201c iddias\u0131na girenlerden biri; NY eyaletinde Knox\u2019ta \u00e7ift\u00e7ilik yapan 4 \u00e7ocuk annesi Sharon Astyk ise kendine yeterli ya\u015faman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra kemer s\u0131kma politikas\u0131n\u0131 hayat\u0131na kal\u0131c\u0131 olarak yaymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n

Elalem neler neler yap\u0131yor, biz son model telefonu almaz, en yeni lokantada g\u00f6r\u00fclmezsek, sezon al\u0131\u015fveri\u015fi yapmazsak kendimizi eksik hissediyoruz! Bir durup dinleyin i\u00e7inizi, bir kendinize d\u00f6n\u00fcn, bir yok say\u0131n herkesi ve her \u015feyi. Bak\u0131n bir, ger\u00e7ekten ihtiyac\u0131n\u0131z olan, ger\u00e7ekten istedi\u011finiz ne var hayat\u0131n\u0131zda… Onlar kals\u0131n. Geri kalan her \u015fey, \u00e7\u00f6p.<\/p>\n

(a\u011fustos 2009)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Herkesin ve her \u015feyin daha fazla, daha yeni, daha parlak, daha daha olmak i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131nd\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyam\u0131zda sadele\u015fmeye, azalmaya, hafiflemeye \u00e7al\u0131\u015fanlar da var… Peki ama, ne…<\/p>\n

Devam\u0131 i\u00e7in…Sade, sahi, saydam, sa\u011flam, sarih\u2026<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.candanturhan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.candanturhan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.candanturhan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.candanturhan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.candanturhan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=288"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.candanturhan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":289,"href":"https:\/\/www.candanturhan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288\/revisions\/289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.candanturhan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.candanturhan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.candanturhan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}